第三百一十章：景云寺（上）（1 / 2）

第三百一十章：景云寺（上）

回到了翠云楼之后，杨丹心等三人按照预定的方案早早地入睡了，由于抛开了所有的恩恩怨怨，三人都感觉睡得特别的香甜，一觉醒来的时候，天空的启明星已经升起在东方的地平线之上，透过ua窗，远远望去，是那么的明亮，配上那1&a2砂岩、砂烁岩及页岩组成，远远望去，峰峦叠嶂，怪石嶙峋，山中流水，风景秀丽。

“景云寺”就位于这逢义山山峰之上，所处的位置自古以来就是中原通往河西走廊、大漠南北的jia通枢纽和战略要地，也是“丝绸之路”东段北道的必经之地，是西安到西域的最短的必经之地。唐王朝曾在这里设立了“石关”，直接制约着中原与西域的军事与jia通，使这里有着“关中咽喉”之称。在宋代，这里又是怀得军驻地平夏城的险要关隘。

这“景云寺”是“丝绸之路”上著名的佛教石窟寺，石窟寺简称石窟，依山开凿建造的佛教寺院，起源于天竺，是佛教创始人释迦摩尼和弟子们坐禅说法的场所，也被称为“石室”，约在东汉以后随佛教经西域传入，北魏至隋唐为兴盛期，各地开凿大量新窟，唐朝以后渐衰，建筑形式分为中心柱和无中心柱两种，在河畔山崖或石壁上开凿出来的佛教寺院或僧舍，其内或雕刻或泥塑佛像，顶部和四壁敷以泥胎后绘画或雕刻。

“景云寺”始建于北魏，经西魏、北周、隋、唐、宋等朝代的继续营造修缮，成为了“丝绸之路”西出长安后第一个规模最大的佛寺，也叫“须弥山石窟”。

须弥山，意为“宝山”，据佛经《时轮经》记载，地球是由风、火、水、土、空五种本原物质和七金山、须弥山等构成的。世界之最下为风轮，其上为水轮，再其上为金轮。在藏族古老的苯教创世说中，有位名叫南喀东丹曲格的国王拥有地、水、火、风、空五种本原物质，法师将它们收集起来，放入体内，轻轻地哈气，吹起了风，当风以光轮的形式旋转起来的时候就出现了火，火越吹越旺，火的热气和带有凉意的风产生了水），在1&a249头角，那泛白的阳光洒在了大地之上，也洒在了这“逢义山”的每一个山峰之上，热气随之升腾。

杨丹心等三人在大佛楼下面的山脚下停下了马来，每人的脸上不但都挂起了汗滴，而且风尘仆仆，被扬起的灰尘将一张张脸糊得ua里古稀的，仰望着大佛楼那弥勒大座佛，三人都虔诚合十，心中默默地向佛祖祷告，祈求着佛祖的保佑。

这时，从那大佛楼前拜佛的几个人中走出一人，向山下走来，那打扮，完完全全是一个僧人，宽大的僧袍裹着那瘦削的身躯，不干不净的脸上虽然也留有汗迹，却掩不住那一双jig芒四而又机灵的眸子，只是头顶之上少了戒疤，不过却一眼能看出来这僧人打扮之人的年龄并不大，充其量不过二十来岁。

那人下得大佛楼来，来到了杨丹心、柳青青和柳楚楚三人的跟前，单掌在g前一竖，并向杨丹心等三人每人鞠躬一次，表现出十分的虔诚：“阿弥陀佛三位施主，贫僧有礼了”

“大师客气了敢问大师，你与我等相见，不知道是结缘还是……？”杨丹心也双手合十，以虔诚的态度问道。

“阿弥陀佛施主们相貌非凡，贫僧很想与施主结缘，可就不知道施主给不给贫僧这个脸面？”那僧人眼光逐一从杨丹心三人脸上扫过之后，夸奖之余，虔诚地问道。

“与佛结缘，是我等的荣幸”杨丹心的态度依然虔诚，看不出有其他的想法，但内心深处已起疑窦，随即将话一转，“只是，我等赶路要紧，不敢在此逗留，还请大师莫怪”说完之后，向大佛楼内的大座佛合十默拜了一会，之后牵着马匹就要往前走。

柳青青和柳楚楚二话不说，赶紧就要跟在杨丹心的后面，离开大佛楼。

“可惜啊可惜”杨丹心刚刚牵着马准备离开之时，那僧人表现出十分遗憾的神头还轻轻地摆动了起来。