第四百零六章魔胎（1 / 2）

rad2天剑山，四壁插天，飞鸟难下，道旁杂生着数不清的野草繁花，天剑派早已没落，仅有一些弟子维持着。

烂陀寺，隐在深山老林，不染尘俗，庄严肃穆，晨钟暮鼓，佛音飘荡，令人深省！

西原的茫茫草原，南岭的十万大山，中原的繁华富庶，东海的零星岛屿，北域的终年雪飘。

四年时间，陈无邪重回秦国，再度闭关。

在他离开的这段时间，曾有灵族飞禽来袭，却被万剑谷的老人赶走，他已收郑秀娘为徒，悉心教导。

半年后。

静室内，黑气缭绕，道道魔光，向陈无邪汇聚，那是从陈无邪体内逸散出去的魔气，此时回溯。

四肢百骸，经脉之中，充盈的魔气向着丹田气海汇聚。

“是我理解错了，阴并非指女子，而是灵魂，阳是指体魄，阴、阳相融，再塑魔胎，以己之身，孕育新生！”

陈无邪自语，他以前走入误区，认为阴、阳相融，就是鼎炉之术，实则不然。

这就是独自修炼、揣摩的弊端，无名魔经太过深奥玄妙，境界、阅历不够，根本无法理解其中真意，一旦理解错误，按错误的办法修炼下去，只会走火入魔。

同样的字，在不同时候，有不同的含义，需要揣摩，更何况是早已失传的古文，仅仅能通过诵念魔音去猜测、领悟，即使是现在，同一个先生讲同一篇文章，学生领悟的东西也不尽相同。

一千个人的眼里有一千个圣人！

许多邪功魔功，本身并不邪，并不魔，是修炼之人误解字面意思，没有理解深意，导致邪功魔功诞生。

多年游历，遍访名山高人，见识天地神奇，陈无邪对无名魔经的理解更进一步，终于领悟其中真义。

无名魔经包含复杂，其中简化出的《引魔诀》，就已是顶级心法，每一层境界，与无名魔经都能对应，在第三层成魔之后，第四层就是魔胎。

胎，即是胎儿。

原先的陈无邪以为是阴、阳交汇，孕育胎儿，何其谬也，差点闹了大笑话。

所幸他没有鲁莽行事，而是积累沉淀，要不然，他只怕已经走火入魔而死。

无名魔经的魔胎，不同于胎儿，是以自身之力孕育的，进行一次彻底的脱胎换骨。

滚滚魔气，在丹田气海盘旋，形成魔气旋涡。

“阴、阳相融，孕育魔胎！”

人身乃道体，暗合天地变化。

人体内有三个丹田，上丹田称泥丸宫，双眉印堂之处，为性根，藏神蕴魂。

中丹田为心下绛宫，称灵台，为宗气之所聚，佛门之中的灵台即是此处。

下丹田于脐下三寸之处，藏精之府，乃是命蒂。

武功修炼，以下丹田为根本，乃是性命之祖，生气之源，五脏六腑之本，十二经脉之根，阴阳之会，呼吸之门，水火交会之乡。

唯有一些特殊的武功心法，会以中丹田为根本，如百花谷屈玉清修炼的《众妙心经》、花绮罗的《百灵经》，烂陀寺的《灵台经》等。

至于上丹田，很少有武功触及此处，《镇魂歌诀》、《摄魂心经》、《天魔迷魂》属于特例，经常被人认为是邪派魔功。

无名魔经之中的阴、阳相融，即是玄门正宗的性、命交修，却又有所不同。

陈无邪灵台清明，心谨慎的牵引一丝灵魂从识海而落，如九天神雷，坠入下丹田，撞入丹田旋转的魔气之中。

灵魂可谓是人体最脆弱，也是最难以接触的存在，许多武者，根本接触不到，就算是先天，除非修炼特殊武功，也无法接触灵魂，要等宗师境界，才得见真魂。

陈无邪不入先天，就修炼识海，是误打误撞，机缘巧合，却也替他修炼无名魔经打下基础。

若不然，魔胎根本无法修炼。

武者练武，基本都要个共识，那就是外伤好治，内伤难治，而灵魂受伤，除非有特殊丹药和心法，否则根本治不了。

所以，哪怕是分出一丝灵魂，陈无邪都是心翼翼的，生怕出什么差错。

以他现在的武功，一旦损失一丝灵魂，那基本十年八年内别想突破先天，甚至要花更久的时间。

那一丝灵魂，似缓实快，当魔气气旋达到某个速度时，落入其中。

轰隆！

刹那之间，天地嗡鸣，好似真的有雷霆在陈无邪耳边炸开，他被震得心神摇曳，几乎要溃散。

“不好！”

陈无邪紧守心神，观想星辰图，道道星光自虚空垂落，瑞彩千条，缭绕不散，将心神稳固。

隆隆……

天雷声后，丹田轰鸣声不断，好似在开天辟地，陈无邪心内视，便见魔气构成的气旋，环绕那缕灵魂旋转，将其包裹其中。

陈无邪意识沉入其中，顿时感觉视线变化，自己处在龙卷风内，丹田就是天地。

他尝试勾动无名魔经，那些字体，就像天地之外的星辰，随着他意识牵引，无形中散发道道魔光，从识海照耀下来。

魔音缭绕，似乎有一尊又一尊的魔神，出现在丹田之中，朝着他诵经，讲述无上魔道。