第297章（1 / 2）

待王常松走后，另一名身材清瘦气度不凡的学子走到这名士子桌前，拱手施了一礼道：

“在下褚遂良，余杭人氏，方才听了兄台一席话，可谓是振聋发聩，不知兄台可愿与我共饮几杯？”

这名士子见褚遂良谈吐不凡，连忙站起身，拱手还礼道：

“不敢当，在下马周，博州人氏。”

而后，两人同坐一桌，推杯换盏，无所不谈，好不痛快！

但他们不知道的是，此时就在酒楼另一处不起眼的角落，众人口中的秦大将军此时正一身书生打扮，饶有兴趣看着有说有笑的褚遂良和马周。

他有预感，河北道的这次春闱很有可能会是神仙打架。

作为一个穿越者，秦昇不管是在上初中还是在上高中时，班上的历史老师都一次次告诉他，近代华夏之所以在科技上落后于西方，一个重要的原因就是因为八股文禁锢了读书人的思想。

因此，当如今秦昇有机会自己搞科举考试，自然不会去考什么八股文。

好吧，其实是因为他自己也不懂什么是八股文。

他和褚亮等三位主副考官商量过后，决定此次春闱考贴经、诗赋和时务策三科。

所谓贴经，又称犹帖经，即在九部正经中抽取一大段话，故意漏掉其中一两句，要求考生将漏掉的内容补全，以此来考核考生是否熟悉和通晓经义。

注：九部正经即大经《礼记》、《左氏春秋》，中经《毛诗》、《周礼》和《礼仪》，经《周易》、《尚书》、《公羊春秋》和《谷梁春秋》

诗赋自不必说，是为了考核考生的文采。

而时务策顾名思义就是论时务的对策，要考核的就是考生有没有经世治国之才了。

时务策的考题是秦昇亲自拟定的，一个是关于北魏的均田制，一个是关于北周的府兵制。